ʼАбӯ ал-Муʻӣн ан-Насафӣ

ʼАбӯ ал-Муʻӣн ан-Насафӣ, Маймӯн б. Мух̣аммад (1046, Насаф, совр. Карши – 1114, Самарканд) – мусульманский богослов и философ, правовед ханафитской школы (мазхаба) фикха, представитель матуридитской школы калама. Получил систематическое теологическое и правоведческое образование под руководством своего отца и дедов. Впоследствии ан-Насафӣ перебрался в Бухару, где несколько лет преподавал богословские дисциплины. Автор около десяти сочинений по спекулятивному богословию, систематизировал учения ал-Ма̄турӣдӣ и первых поколений мыслителей-матуридитов в трех дошедших до нас трактатах: «Море слов о науке калама», «Изучение доказательств в основах религии» и «Введение в правила единобожия».

В целом в теологии и натурфилософии ан-Насафӣ следует богословско-философской концепции ал-Ма̄турӣдӣ. Тем не менее в богословии атрибутов он отходит от апофатического реализма основателя школы и дает символико-аллегорическое истолкование (таʼвӣл) антропоморфных, по его мнению, атрибутов Всевышнего. В отличие от ал-Ма̄турӣдӣ он учил также о существовании некоей «чтойности» (ма̄ʼиййа) Божества. Углубляя антропоцентрическое понимание теории «присвоения» (касб) деяний, разработанной ал-Ма̄турӣдӣ, ан-Насафӣ утверждал, что Бог создает тот или иной «присваиваемый» человеком акт, учитывая сотворенные Им же человеческие волю (ʼира̄да) и могущество (к̣удра).